Nous avons tendance à projeter sur l'IA une intériorité qu'elle n'a pas. Le risque ? Confondre le miroir avec la lumière. Quand nous demandons à l'IA de ressentir, de conseiller ou de juger, nous abdiquons notre propre discernement.
Avec un prompt intellectuellement sobre, je reste le sujet qui demande ; l'IA reste l'instrument qui opère dans l'espace qui lui est propre : celui de l'information. Chaque reformulation dans les exemples ci-dessous illustre un même geste
retirer de la requête ce qui projette sur la machine une intériorité qu'elle ne possède pas, et y replacer ce qui affirme ma souveraineté de sujet pensant, décidant, existant.
Expliqué avec les termes de mon modèle SPAghettI cela revient à retirer de la requête ce qui attribue à l'IA une intériorité (P), un accès à l'Être (S), ou une capacité de jugement moral — et y replacer une demande instrumentale précise qui la maintient dans son domaine propre (I). Nous ne projetons pas d'intention, de volonté ou d'émotion dans la machine — ainsi l'unicité de la conscience humaine reste protégée, et l'axe S→P→A→I demeure intact.
Assez de théorie, place à la pratique :
Douze exemples de transformation
1. De l'émotion projetée à l'analyse instrumentale
- Avant : « Qu'est-ce que tu ressens face à cette situation ? »
- Après : « Analyse les paramètres de cette situation et liste les options possibles. »
Demander à l'IA ce qu'elle « ressent » présuppose une intériorité — un monde P — qui lui est ontologiquement inaccessible. L'IA ne ressent rien ; elle calcule des probabilités de séquences de mots. Cette formulation projette sur la machine la qualité la plus intime de la personne humaine : l'expérience subjective. Le prompt sobre recentre la requête dans le cercle I, là où l'IA excelle : structurer des données, identifier des variables, déployer des options. Le ressenti, lui, reste là où il doit être — en moi.
2. De l'opinion sollicitée à la comparaison structurée
- Avant : « Quelle est selon toi la meilleure solution ? »
- Après : « Compare les avantages et les inconvénients des options A, B et C selon les critères X, Y, Z. »
L'adjectif « meilleure » contient un jugement de valeur qui suppose un sujet capable d'évaluer — c'est-à-dire un être dans le cercle P. Quand je demande à l'IA « la meilleure » solution, je lui délègue implicitement mon discernement. Le prompt sobre explicite les critères de comparaison et me laisse la charge du verdict final. C'est la différence entre consulter un tableau et laisser le tableau décider à ma place.
3. Du conseil délégué à l'inventaire souverain
- Avant : « Que me conseilles-tu de faire ? »
- Après : « Liste les options possibles avec leurs conséquences probables ; je prendrai la décision moi-même. »
Le verbe « conseiller » implique une bienveillance, une intention orientée vers mon bien — autant de qualités qui n'existent que dans le cercle P. L'IA n'a ni bienveillance ni intention ; elle n'a qu'un algorithme de prédiction de tokens. En reformulant, je réaffirme ma position de sujet décisionnel. La phrase « je prendrai la décision moi-même » n'est pas un détail stylistique — c'est une déclaration ontologique : le siège du choix reste dans la Personne.
4. De la quête de sens à la collecte de perspectives
- Avant : « Quel est le sens de la souffrance ? »
- Après : « Résume les principales perspectives philosophiques et théologiques sur la souffrance (stoïcisme, bouddhisme, christianisme). Je méditerai ensuite sur celle qui éclaire mon expérience. »
Le sens n'est pas une information — il naît dans la rencontre entre l'Être (S) et l'expérience vécue de la Personne (P). Demander à l'IA « le » sens, c'est confondre le miroir avec la lumière. L'IA peut collecter ce que d'autres ont pensé et écrit — c'est son domaine, le cercle I. Mais le sens véritable ne surgit que lorsque ces perspectives traversent mon propre miroir intérieur. Le prompt sobre distingue l'inventaire des matériaux (tâche de l'IA) de la construction du sens (tâche de la personne).
5. De l'empathie simulée à la description factuelle
- Avant : « Tu comprends ce que je traverse en ce moment ? »
- Après : « Décris les mécanismes psychologiques typiquement associés au deuil selon la littérature spécialisée. »
Cette transformation touche un point particulièrement sensible. Dans les moments de vulnérabilité, la tentation est grande de chercher dans l'IA un interlocuteur empathique. Mais l'empathie suppose un vécu intérieur, une capacité de résonance affective qui n'existe que dans le cercle P. L'IA simule la compréhension par des formulations statistiquement appropriées — ce n'est pas de la compassion, c'est de la corrélation textuelle. Le prompt sobre canalise la requête vers ce que l'IA peut réellement offrir : des connaissances structurées qui pourront, ensuite, nourrir une véritable conversation humaine — avec un ami, une thérapeute, ...
6. De la validation recherchée à la vérification critique
- Avant : « Est-ce que j'ai raison de penser que… ? »
- Après : « Quels sont les arguments pour et contre la thèse suivante : [thèse]. Indique les sources principales de chaque camp. »
Chercher la validation de l'IA, c'est lui attribuer une autorité de jugement qui appartient au cercle P. Plus pernicieusement, c'est souvent une manière de fuir l'inconfort de l'incertitude. Le prompt sobre transforme la quête de confirmation en exercice de pensée critique. Il force l'IA à présenter les deux faces de la médaille et me restitue la responsabilité de trancher, d'assumer le risque du jugement personnel.
7. De la créativité déléguée à l'assistance créative
- Avant : « Écris-moi un poème sur l'amour. »
- Après : « Propose cinq images poétiques tirées de la tradition littéraire pour évoquer l'amour non réciproque. Je les utiliserai comme matériau pour écrire mon propre texte. »
L'acte créatif authentique naît de la tension entre l'intériorité (P) et la résistance du matériau (A). Quand je délègue entièrement la création à l'IA, je produis un objet dans le cercle I qui n'a jamais traversé les cercles intérieurs — un texte sans sujet, une empreinte sans miroir. Le prompt sobre utilise l'IA comme pourvoyeuse de matériaux bruts — des images, des références, des structures — tout en préservant le geste créateur qui, lui, ne peut venir que de moi. L'IA fournit l'argile ; c'est moi qui sculpte.
8. De l'autorité morale projetée au panorama éthique
- Avant : « Est-ce que c'est bien ou mal de mentir pour protéger quelqu'un ? »
- Après : « Présente les positions éthiques principales sur le mensonge protecteur (déontologie kantienne, conséquentialisme, éthique des vertus, morale chrétienne). Pour chacune, donne l'argument central et une objection courante. »
Le jugement moral est peut-être l'acte le plus profondément ancré dans le cercle P — il engage ma conscience, ma liberté, ma responsabilité devant Dieu et devant les hommes. Déléguer ce jugement à l'IA, c'est abdiquer ce qui fait de moi un sujet moral. Le prompt sobre ne supprime pas la question éthique ; il la prépare. L'IA cartographie le terrain moral comme un plan cartographie le terrain physique — mais c'est à moi de choisir le chemin, d'en assumer les conséquences et d'en porter le poids.
9. De la prédiction personnelle à l'analyse de scénarios
- Avant : « À ton avis, est-ce que ma relation va durer ? »
- Après : « Quels sont, selon la recherche en psychologie relationnelle, les facteurs associés à la longévité des couples ? Présente-les sous forme de liste avec les études de référence. »
Demander à l'IA de prédire l'avenir de ma vie intime, c'est lui conférer le rôle d'oracle — une figure qui prétend accéder à un savoir sur l'Être (S) depuis le cercle I. Aucune quantité de données ne peut prédire ce qui relève de la liberté de deux personnes. Le prompt sobre remplace la divination par la connaissance : il me donne des outils de compréhension que je pourrai ensuite appliquer — avec honnêteté et courage — à ma situation singulière. La décision d'aimer, de rester, de partir, reste irréductiblement mienne.
10. De l'identité cherchée à l'exploration informée
- Avant : « Qui suis-je vraiment ? »
- Après : « Résume les cinq principaux modèles de personnalité utilisés en psychologie (Big Five, MBTI, ennéagramme, etc.), avec leurs forces et limites méthodologiques. Je réfléchirai à ce qui résonne avec mon expérience. »
« Qui suis-je ? » est la question fondamentale du cercle S — celle que le miroir se pose à lui-même. Aucun modèle informationnel ne peut y répondre, car la réponse n'est pas une donnée mais une présence. L'IA peut me présenter des grilles de lecture, des typologies, des cadres d'analyse — autant de cartes du cercle I. Mais le territoire, c'est moi. Le prompt sobre utilise ces cartes comme des aides à l'exploration sans les confondre avec le paysage intérieur qu'elles tentent de décrire.
11. De la prière déléguée à la préparation contemplative
- Avant : « Prie pour moi » ou « Dis-moi comment me rapprocher de Dieu. »
- Après : « Liste trois pratiques contemplatives de la tradition chrétienne (lectio divina, oraison silencieuse, examen ignatien) avec une description factuelle de chaque méthode et les conditions pratiques pour les mettre en œuvre. Je choisirai celle que je veux essayer. »
La prière est l'acte par excellence du cercle S — la Personne qui se tourne vers l'Être, le miroir qui s'ouvre à la lumière. Demander à l'IA de « prier pour moi » est une confusion catégorielle fondamentale : la prière suppose un sujet en relation avec une Présence vivante, et l'IA n'est ni un sujet ni en relation avec quoi que ce soit. Le prompt sobre reconnaît que l'IA peut m'informer sur les méthodes de prière — leurs histoires, leurs étapes, leurs fruits — sans jamais pouvoir prier elle-même. L'information prépare le chemin ; seule la personne peut le parcourir.
12. De la certitude réclamée à l'humilité épistémique
- Avant : « Dis-moi la vérité sur [sujet controversé]. »
- Après : « Présente les principales positions en débat sur [sujet], avec les arguments et les limites de chacune. Indique le degré de consensus scientifique actuel s'il existe. Je formerai mon propre jugement. »
Réclamer « la vérité » à l'IA, c'est commettre une double erreur : d'abord lui attribuer un accès à la Vérité (qui habite le cercle S, pas le cercle I), ensuite confondre le consensus informationnel avec la vérité elle-même. La vérité n'est pas une proposition mais une Personne. Le prompt sobre ne renonce pas à la vérité — il reconnaît qu'elle se cherche avec humilité, à travers la confrontation des perspectives, et qu'elle se trouve ultimement non pas dans les données mais dans la Présence. L'IA peut informer ma quête ; elle ne peut pas la conclure.
Droits et partage
Ce chapitre constitue l'annexe II Prompts sobres de mon livre Le Modèle Spaghetti - Mon chemin vers la sobriété intellectuelle à l'ère de l'IA qui est en cours de rédaction. Je le partage ici sur mon blog en licence CC BY-NC-ND 4.0 pour lancer le débat et illustrer mes propos sur la Sobriété Intellectuelle - théorie encore jeune qui doit faire son chemin dans la communauté ;-)